Desde hace no mucho tiempo, aproximadamente 6 meses, se han ido componiendo y publicando una serie de canciones con un mensaje un tanto problemático. El contenido de estos temas se centra en dos aspectos fundamentales: violencia y drogas. Un grupo de chicos de un barrio de Madrid, del que no recuerdo muy bien el nombre, decidieron mandar este mensaje al resto de España y de la humanidad: el mensaje del Burlao. No es un chiste, les ruego que no dejen de leer esta entrada porque les aseguro que sacarán de ella conclusiones bastante sustanciosas.
Si un grupo cualquiera, formado por una banda de chavales conocidos en su barrio y poco más, se decide a realizar esto y conseguir la fama y repercusión que está consiguiendo el grupo LFAM Madrid, les resultaría bastante difícil, por no decir casi imposible. El caso es que esa agrupación musical cuenta, en sus filas, con un ex-actor reconocido y especialmente famoso: Eduardo García, Dudu, quien interpretaba a Josemi en Aquí no hay quien viva. Por tanto, conseguir fama, para ellos, ha sido relativamente fácil.
La figura de Dudu es especialmente problemática. Desde muy joven ha aparecido en televisión y ha trabajado duro para ser reconocido como un muy buen actor, pero desde hace un tiempo se ha dado cuenta de lo podrido que está el mundo que le rodeaba en aquellos tiempos no demasiado lejanos. A partir de esto, ha criticado duramente el mundo de la televisión, y, partiendo de aquí, la sociedad en la que vivimos. Para él, estos dos ámbitos, el televisivo y el social, están llenos de hipocresía y de un capitalismo y materialismo llevados de manera enfermiza que no nos hacen ser más que simples cifras en el contador de los mandatarios de turno.
Parecería que los temas que canta junto con su amigo Charflex y muchos otros warriors únicamente buscan exaltar la violencia y mostrar la cantidad de drogas que circulan por el barrio en el que viven y que ellos mismos parece que consumen. Pero si sólo viésemos esto, bajo mi punto de vista, no estaríamos siendo fieles al verdadero mensaje de Dudu y compañía. Al principio, cuando escuchaba estas canciones (Burlaos o Computers), me moría de risa y me parecían de un patetismo integral, pero a medida que pasó el tiempo me interesé por las letras de las mismas, y llegué a la conclusión de que estos chicos no eran simplemente unos yonkies, eran algo más. Me parecieron, al menos Dudu y Charflex, unas personas que eran conscientes realmente de los problemas que asolaban a la sociedad actual: justicia de doble rasero, doble moral, corrupción, explotación, opresión, hipocresía.... De alguna manera, no sé cuál, se habían dado cuenta de las fallas que iba dejando tras de sí este sistema económico-social, y creo que con las canciones lo que tratan es de denunciarlas, mediante un tono agresivo, sí, pero al fin y al cabo, me parece que no buscan nada más profundo y mejor que eso. Puede que les pierdan las formas, pero bueno, no soy yo quién para juzgar eso ahora. El fin me parece realmente noble.
Hace pocas semanas subieron a su canal de Youtube una canción titulada Éste soy yo, en la que participaron Dicc, Dudu y su amigo Charflex. La he escuchado en repetidas ocasiones y realmente he visto el mensaje del que antes hablé. He apuntado la letra del tema en una hoja de libreta para así poder analizarla, y parece que mis temores y expectativas se han cumplido; las joyas que nos dejan estos tres artistas en forma de frases cortas son para tener en consideración.
Ahora os mostraré las frases que yo he considerado más importantes y trataré de analizarlas lo mejor que pueda para que veáis por donde van los tiros en mi opinión:
1) "Te venden la moto y la vas a
comprar": Podríamos entender que esta frase sirve como elemento de
denuncia a un grave problema al que nos enfrentamos en esta sociedad. La
publicidad existente hoy en día se centra en vendernos productos prometiéndonos
que si nos hacemos consumidores de los mismos nuestra vida será mejor. Al final
esto nunca pasa, pero nosotros estamos tragando continuamente. En política pasa
algo parecido: los mandatarios de turno nos prometen cosas y no cumplen ni una,
pero nosotros seguimos votándoles y dándoles cuerda. Los medios de comunicación
sensacionalistas hacen algo muy semejante, también: venden noticias e imágenes
para fomentar algún tipo de actitud, y no para informar de lo que realmente
sucede. Esas imágenes y noticias están muchas veces manipuladas o interpretadas
de formas oportunas para hacernos ver lo que ellos realmente quieren que
veamos, y aun así, nosotros seguimos haciéndoles caso.
2) "Nadie como uno sabe lo que
quiere": Los medios, los anuncios publicitarios, las corporaciones de
turno y los dirigentes políticos no son nadie para decirnos qué tenemos que
hacer y cómo tenemos que hacerlo. Siempre nos están vendiendo fórmulas de
felicidad y nos dicen que una cosa está mal y otra bien. Pero, al final, nadie
mejor que nosotros mismos va a saber cuáles son verdaderamente nuestros
problemas y deseos y cómo solucionarlos o llegar a ellos. Podría decir que esto
nos lleva al antiguo proverbio griego "Conócete a ti mismo", pero,
posiblemente, sea tirar demasiado de la manta.
3) "Yo no tengo dueño, escucha y
asúmelo, hijo de mi padre, marido de mi piva,
yo no soy un jodido número": Cuando somos trabajadores o estamos
sumergidos en el sistema en el que nos ha tocado vivir siempre dependeremos
estrictamente de algo o alguien, hasta llegar al punto de que eso/ese individuo
parece nuestro propio dueño: tenemos que satisfacer sus demandas y hacerle caso
en todo momento para así poder ganar dinero para poder consumir y ser
"felices". Ese dueño podría ser el mercado que nos obliga a entrar en
este juego del consumir y del producir. Nuestro amigo Dicc viene a decir que él
no va a entrar en ese juego, que nos demos cuenta de verdad, que él es quien
es: hijo de su padre, marido de su mujer, y no es una simple cifra que sirva
para hinchar el balance económico y las ganancias de un país. En la canción,
poco antes, dice "si este es su juego y sus reglas voy a romper el
tablero", y creo que hace referencia a la misma problemática: juego de producción-consumo y de actuar de forma políticamente correcta que me vienen imponiendo.
4) "Mariano roba mucho, pues le
cae un bofetón. Tú robas a un ladrón y acabas en prisión": Charflex hace aquí una
alusión directa a la agresión que sufrió Mariano Rajoy hace poco más de un mes.
Pero se centra, más bien, en denunciar el doble rasero de la justicia y lo
injusto de la misma. El cantante supone que el señor Rajoy ha robado mucho
desde que es político, y que el único castigo que ha caído sobre él ha sido un
simple tortazo, y para eso ni ha sido ejercido por la ley, sino por un joven
alocado, mientras que si cualquier persona normal roba a otra que tiene
antecedentes penales, sean del tipo que sean, la pena a la que se verá
enfrentada será importante. En la misma Declaración de Derechos y en la
Constitución está escrito que todos somos iguales ante la ley, que todos
seremos juzgados de la misma forma. Charflex se da cuenta de que no, de que si eres
rico o poderoso serás juzgado de una manera, y si eres pobre o de clase media
de otra muy distinta, y esto no debería ser así, al menos siguiendo esos preceptos.
Estas no son todas
las frases de las que se compone la letra de la canción, pero sí las que me
parecen más importantes. Por tiempo y por espacio no puedo analizar palabra por
palabra, pero con estas pocas sentencias se puede apreciar por dónde van los
tiros: mensaje violento sí, pero también crítica social. Es muy posible que Los Burlaos no quieran más que estar en su barrio
de Madrid consumiendo droga y haciendo lo que les apetezca, pero, aun así,
parece que el mensaje que mandan no quiere quedarse únicamente en eso. Parece
que tratan de derrumbar los prejuicios que existen, sobre todo, en este país,
con respecto a la ideología, vestimenta, apariencia y demás. Por si fuese poco,
el término Burlao, según
Eduardo García, Dudu,
significa "persona que se burla / rebela contra el sistema".
Después de
esto, creo que mi interpretación no es del todo equivocada. El mensaje de este
grupo de chicos no es demasiado complicado y no es, para nada, algo novedoso,
pero parece que es necesario recordarnos de vez en cuando que esta sociedad no
es la mejor, ni es buena por excelencia, ni justa, ni nada por el estilo, sino
que es una más, que, a su vez, genera gran cantidad de injusticias y problemas
de los que ellos son conscientes.
¿Todavía
siguen pensando que no son más que una "panda-yonkis" (como dirían
ellos mismos)? Saludos.
